作为北京大学中国古代史研究中心的第一代学人，李孝聪教授虽然已经离开了现职岗位，学术生涯并没有停下脚步，依然会活跃在学术研究领域。退休对老师们来说是一个荣誉，而荣誉应当有形式上的体现。北大中国古代史研究中心编辑这部“荣休”论文集，结集了许多孝聪教授的同事、同学和学友的学术新篇，既是一种形式上的体现，也是对他的一个新的期待，希望荣休后的李孝聪教授能够有更充足的时间将他在海内外的许多足迹和人生经历写出来，以飨广大读者。

作为北京大学中国古代史研究中心的第一代学人，李孝聪教授虽然已经离开了现职岗位，学术生涯并没有停下脚步，依然会活跃在学术研究领域。退休对老师们来说是一个荣誉，而荣誉应当有形式上的体现。北大中国古代史研究中心编辑这部“荣休”论文集，结集了许多孝聪教授的同事、同学和学友的学术新篇，既是一种形式上的体现，也是对他的一个新的期待，希望荣休后的李孝聪教授能够有更充足的时间将他在海内外的许多足迹和人生经历写出来，以飨广大读者。

☆ 宇文所安教授荣休纪念论文集，汇聚美国对中国古典文学研究的新动向 ☆ 从建安文人到清代女诗人，汉学新秀深入探讨诗歌与社会文化的复杂关联 ☆ 继承跨文化诗学视野，探索中国古典文学的全球意义 2018年，宇文所安教授在执教45年后退休。为致敬宇文教授在中国文学研究和比较文学研究领域做出的贡献，哈佛大学与耶鲁大学合办了“重审世界中的中国文学——致敬宇文所安国际学术研讨会”（Reconsidering Chinese Literature in the World: An International Symposium in Honor of Stephen Owen）。这次研讨会启发、促成了两本论文集的编辑出版。一本是英文的《中国内外的文学史：阅读文本与世界》，侧重文学史的理论探讨；另一本就是中文的《宇文所安教授荣休纪念论文集》，即本书，更侧重对具体文本...(展开全部)

陈恭禄作为现代著名历史学家，其著作影响甚大，近年来其著作不断被再版翻印，主要著作几乎全部重出，甚至多家出版机构争相发行，可见学界和社会对其关注逐渐升温。但是陈氏生前发表的大量学术论文、书评、演讲、时论等尚未见有整理汇集，只是在1985年柳定生所撰的《史学家陈恭禄先生传略 》后附有著作系年一份，收录二十二篇文章目录，远未能展现陈氏的学术成果总量。此次整理编校《陈恭禄史学论文集》，除去已经包含在此前出版的陈氏著作的文章，尽量搜罗其生前公开发表的文字，分为论文、书评、序言、杂论、论辩五个专题，每个专题内的文章按发表时间先后排序。论文部分收录长篇学术论文十七篇，所论时代从上古史到近代史，内容还涉及史料学等。书评部分收录十二篇，所评书籍为民国时期新出的近代史研究著作或史料，其中多有海外研究著作，可见陈氏的学术视野。序言部分收录其前后自撰序言九篇。杂论（包括演讲...(展开全部)

柳诒徵（1879-1956），字翼谋，江苏镇江人。17岁考中秀才，后曾就读于三江师范学堂。曾任教江南高等商业学堂、江南高等实业学堂、宁属师范学堂、两江师范学堂、北京明德大学、南京高等师范学校、清华大学、北京女子大学、东北大学、浙江大学、贵州大学和中央大学；曾任江苏省立国学图书馆馆长、南京图书馆馆长，国民政府考试院委员、江苏省参议员，兼任国史馆纂修。新中国成立后，执教于复旦大学。任上海市文物管理委员会委员。著有《中国文化史》《国史要义》等。

论文质量大都很高，兼有八卦～

本文集共选录38篇论文，可分三个部分。第一部分为综述性质，共3篇，分别比较详细地论述了新疆的古代交通路线和20世纪考古研究概况以及简要地介绍了新疆古代遗存概貌。第二部分为史前时期，共25篇，可分为三组，组是对某些问题的探讨和研究；第二组是对几种考古学文化的专题研究和论述；第三组是与他人就某些问题进行的学术争鸣。第三部分为历史时期，共10篇，可分为二组，组是关于某些古代城址和道路的历史地理考证；第二组是关于察合台汗国银币、新疆佛教流行情况和新疆洞室墓的一些研究。这些新的观点、概念和意见极大地改变了新疆史前时期的研究状况，使其步入了新的阶段。加深了20 世纪以来人们对新疆史前时期的认识，也对新疆有了比较明确的史前时期的概念，而且其内容也丰富了很多，随着研究的不断深入，陆续提出了一系列新的观点、概念和意见，重新提出了新疆青铜时代的概念，其年代大约在公元前 2000 年至公元前1000 年左右；提出了新疆早期铁器时代的概念，其年代大约为公元前 1000 年至公元前后；发现、确认并提出和命名了新疆地区的个考古学文化—察吾乎沟口文化，同时对其进行了文化类型的划分研究；确认并提出和命名了焉不拉克文化、苏贝希文化，使新疆考古的研究深度远远超过了以往。

本文集共选录38篇论文，可分三个部分。第一部分为综述性质，共3篇，分别比较详细地论述了新疆的古代交通路线和20世纪考古研究概况以及简要地介绍了新疆古代遗存概貌。第二部分为史前时期，共25篇，可分为三组，组是对某些问题的探讨和研究；第二组是对几种考古学文化的专题研究和论述；第三组是与他人就某些问题进行的学术争鸣。第三部分为历史时期，共10篇，可分为二组，组是关于某些古代城址和道路的历史地理考证；第二组是关于察合台汗国银币、新疆佛教流行情况和新疆洞室墓的一些研究。这些新的观点、概念和意见极大地改变了新疆史前时期的研究状况，使其步入了新的阶段。加深了20 世纪以来人们对新疆史前时期的认识，也对新疆有了比较明确的史前时期的概念，而且其内容也丰富了很多，随着研究的不断深入，陆续提出了一系列新的观点、概念和意见，重新提出了新疆青铜时代的概念，其年代大约在公元前 2000 年至公元前1000 年左右；提出了新疆早期铁器时代的概念，其年代大约为公元前 1000 年至公元前后；发现、确认并提出和命名了新疆地区的个考古学文化—察吾乎沟口文化，同时对其进行了文化类型的划分研究；确认并提出和命名了焉不拉克文化、苏贝希文化，使新疆考古的研究深度远远超过了以往。